یکی از سوالات اخیر کاربرات بت فوروارد این است که شرط بندی بین زن و شوهر چه حکمی دارد؟
بررسی حکم شرط بندی ما بین زن و شوهر
قوانین و مقررات اسلام ضامن محافظت از بقای جامعه و سلامت روانی آن است و بدین جهت هم دین اسلام بیش از هر دین و آیینی بـه زندگی اجتماعی انسان توجه بیشتری کرده اسـت. شرط بندی یکی از قواعدی بوده کـه اسلام برای ان احکام خاصی را درنظر گرفته تا سودجویان و کلاه برداران نتوانند از ان سوء استفاده و جیب هایشان را پر از پول نمایند.
سوال:
آیا شرط بندی بین زن و شوهر، والدین و فرزندان، یا شرط بندی ما بین فرزندان با یک دیگر، با بقیه اقسام شرط بندی تفاوت دارد؟ برخی میگویند آن گونه شرط بندی ها حلال اسـت. فتوای حضرتعالی دراین زمینه چه می باشد؟؟
پاسخ: «آیت الله مظاهری»
شرط بندی بین هر کس باشد حرام می باشد.
سوال:
شرط بندی بین زن و شوهر چه حکمی دارد؟
پاسخ: «آیت الله مکارم شیرازی»
جایز نمی باشد.
آیا زن و شوهر می توانند شرط بندی کنند؟
سوال: پدرم می گوید شرط‌بندی بین زن و شوهر یا شرط‌بندی بین والدین و فرزندان یا شرط‌بندی بین فرزندان با یک دیگر، حرام نمی‌باشد و از حکم کلی شرط‌بندی و قمار «بازی با برد و باخت مالی» مستثناست. آیا صحیح اسـت؟
پاسخ: «آیت الله اردبیلی»
قمار در موارد مذکوره نیز حرام اسـت و انچه بین زن و شوهر و همچنین پدر و فرزند تجویز شده اسـت رباست نه قمار.
سوال:
شرط بندی بین زن و شوهر در مقادیر جزئی مثل «نوشابه» اشکال دارد؟
پاسخ: «آیت الله سیستانی»
شرط بندی جایز نیست.
سوال:
می دانیم کـه شرط بندی حرام اسـت آیا اگر بگوییم هر کس کـه باخت مثلاً به جای پول باید چند تا صلوات بفرستد بازهم حرام اسـت؟
پاسخ: «آیت الله سیستانی»
حرام نیست.
دیگر احکام شرط بندی از نظر آیت الله مکارم شیرازی
آیت الله ناصر مکارم شیرازی در پاسخ بـه استفتاءاتی احکام شرط بندی را چنین پاسخ می دهند:
حکم شرط بندی در مسابقه رانندگی
از قدیم سوارکاری یک ورزش پایه بودو شرط بندی در ان اشکالی ندارد. آیا امروز که رانندگی جایگزین سوارکاری شده میتوان در ان شرط بندی کرد؟
پاسخ:
مسابقه رانندگی را نمی توان جانشین مسابقه اسب دوانی کرد.
حکم شرط بندی برای انجام اعمال مستحب
بین دو یا چند نفر، اگر تعبیر بـه امثال این الفاظ شود کـه “اگر در مسابقهء فوتبال برنده شدی من موظفم یک جزء قرآن برای اموات تو بخوانم و اگر من برنده شدم تو باید بخوانی” چنین قراری شرعاً صحیح اسـت؟
پاسخ:
اینگونه شرط صحیح نیست.
شرط بندی در بیلیارد و ماشین سواری و…
نظر بـه اینکه پیامبر اکرم شرط بندی برای تیراندازی و اسب سواری را جایز دانسته اند شرط بندی برای بازی ها و ورزش های امروزی متناسب با ان دو ورزش چه حکمی دارد؟ مانند: دارت – تیراندازی با تفنگ بادی – بیلیارد – موتور سواری – رالی ماشین.
پاسخ:
در مورد وسائل سواری و سلاح هایی کـه در جنگ می توان از ان استفاده کرد همین حکم جاری اسـت.